大家都知道，习总近日在安徽考察，到了小岗村。截至岛叔发稿时所能看到的信息，习总有两句话，让人印象很深 。
第一句 ，“ 当年贴着身家性命干的事，变成中国改革的一声惊雷，成为中国改革的标志。 ” 这句是讲历史。
第二句， 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。今天在这里重温改革，就是要坚持党的基本路线一百年不动摇，改革开放不停步，续写新的篇章。 这句是谈希望。
站在小岗村的土地上重温改革，是为了什么？。
大包干
要说起来，最近这些年，小岗村给外界留下的印象，并不都好。
“一夜跨过温饱线，至今没过富裕坎”的批评且不说了。当年的第一书记沈浩， 2009年殉职在任上。后来根据他的事迹拍了电视连续剧《永远的忠诚》，可见村里也有争名夺利，也有勾心斗角，许多人都觉得拍得很真实。网上随便搜，也能看到许多亲身到过小岗村的人的随笔，并不都是好话。
小岗村，岛叔也去过，也参观过大包干纪念馆。万里题的馆名，一头一尾是两幅壁画。尾巴上，描述今天农村的新生活；开头上，是 1978年 18个大包干带头人按“托孤”手印的画面。
这就是习总感慨的，“当年贴着身家性命干的事”。
这里恐怕要稍微解释一下大包干这个概念，简单说就是三句话，“交足国家的，留够集体的，剩下的全是自己的”。他们的诉求就是包产到户。这就突破了当时“一大二公”这种占统治地位的体制和思想。“一大二公”也要解释一下，是说人民公社的两个特点，一大，公社规模大，二公，公有化程度高（比较早的合作社高）。
包产到户，不是到了 1978年的小岗村才有的新东西。比他们早 22年， 1956年在浙江温州的永嘉县，就尝试过包产到户。但是在政治上的后果，截然相反，发起人特别是负责的干部，是得了处分的。
这就是为什么说，当年的大包干发起人按手印，是贴上了身家性命的。
小岗村的意义
要说小岗村的意义，不能抽离历史的情境。放在今天稀松平常的事情，放在当时，可能就是石破天惊。
无论如何， 1978年的小岗村，就是 18个手印按出一道改革惊雷的那个标志性的地方。从此之后，中国农村改革拉开大幕， 1981年 1月，全国实行包产到户的生产队占 1%，仅仅半年后，这个数字接近了 20%。同时，农村生产力解放得相当明显。 1978年到 1985年，成为新中国成立后粮食增幅最高的时期。
所以， 1978年的小岗村，的确是中国改革的一个起点，这个历史地位值得纪念。但是同时， 不论小到小岗村，还是大到整个中国，今天更重要的事情，并不是躺在过去的功劳簿上，而是真正从当年的改革历史中，寻找突破的智慧和勇气。
智慧和勇气
人民群众创造历史。不错，只有具体的人群，面对具体的问题，为具体问题所逼迫，才能想办法去解决这些问题。历史就是这样生成的。
当年的小岗村，很穷困，温饱都解决不了。这是当年的小岗人要解决的难题。迫在眉睫了，火烧眉毛了，这才有了一次“胆大妄为”的按手印之举。在那个按下手印的历史时刻，谁会想到自己在创造历史呢？他们都贴上身家性命要“托孤”了，显然更多的是提心吊胆呢。历史往往就是这样，提心吊胆按下去的不是手印，是解放历史势能的按钮。那么这是不是智慧呢？这就是，这就是群众首创的智慧。
在那个特定的历史时刻里，光有那 18个红手印，也是不够的。另一个值得记住的人是万里，当时的安徽省委第一书记。
想突破体制、创造历史，总是要有人负责的。万里身上体现出的，是这种改革的担当。如今看来，这是非常有历史感的一种担当，但是在当时，那也是最具体的一种担当。
主持一个省，首要的问题，理论上可以叫解放和发展生产力，但是在实践中，就是要让老百姓吃饱穿暖，这就是最具体也最紧迫的工作。要知道，万里作为党的高级干部，不会不知道当年永嘉县的下场，也不可能不熟知当时的思想主流。但在具体的问题面前，好多东西的确是苍白的，包括自己的乌纱帽。用什么方法可以解决这个问题，就应该鼓励这种方法；谁能够解决这个问题，就应该为谁撑腰。这是不是勇气？当然是，这就是担当的勇气。
改革再出发
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
重温改革是为什么？是为了更好地改革，为了真正解决问题。问题倒逼，群众首创，官员担当，解决问题。如此，才可能有改革的良性循环。
此一时也，彼一时也。当年的小岗村，要解决温饱问题。如今温饱不是问题了，又会有许多问题需要解决。对中国来说，还有 7千多万贫困人口要摆脱贫困，这是关系到目标和梦想的大问题。
但是中国的大问题，就藏在每个村甚至每个人的非常具体的小问题里。谁也逃避不了。甚至，谁也分担不了。
老百姓勤劳的一定是比懒惰的过得好些，善于规划的一定是比疏于思考的过得好些。官员们勤政的一定比懒政的对国家社会更有贡献，敢于担当的一定比推三阻四的队国家社会更有贡献。
改革开放不停步，不是一句空话。落实到具体的人和地方，其实都是在各自的本分上面。唯有我们创造历史，历史才会创造我们。
东郭栽树/文
